——石林育才校园文化探索系列之一

●竹  心

第一次走进石林育才，看到学校外面围墙上的两行大字：千教万教教人求真，千学万学学做真人。当时心里就想：秉承这样一种教育思想的学校，应该不会错吧。

如今，时光已经流逝了16年，相当于两轮抗战的时间。当年倜傥风华的一群，均已两鬓含霜。举目四顾，的的确确，唯有育才人还在坚持着这一办学理念。正是凭借着这样一种坚持到底的信念，育才一步一个脚印走到了今天。这正如郭跨存董事长所说：育才，除了精神，一无所有。诚哉斯言！

现在，育才人把这一办学理念浓缩为八个字：办真教育，育真人才。秉承的依然是这一以“真”立校的理念。愚以为，对真教育的理解与落实是否到位，关系着我们的教育是否适应未来教育的发展需要，关系着集团每个学校的前景和未来。因此，在这里笔者不揣冒昧，尝试对真教育的内涵作一探索，以供大家参考。不足之处，乞望指正。

一、真教育是充分尊重每一个个体生命的教育。真教育首先要摈弃的，就是带有歧视性的教育观念。在许多教师的潜意识里，学生不过就是一种能够帮助自己实现所谓“成功”的一种工具。一旦这个工具有稍许的不如意，有可能妨碍自己的成功，便会对之产生歧视心理。在教育教学过程中，那些对学生肆意打骂侮辱、在作业和成绩目标方面超出学生的承受力而乱加处罚的行为，本质上都是不尊重学生个体生命尊严的行为。至于有的教师甚至以学生的家庭背景、财富地位来作为自己的好恶取舍，那就更是等而下之的作为了。而奉行真教育理念的学校和教师则不同，在他们的心里，每一个学生都值得尊重、需要尊重。就是那些缺点突出的学生，老师们都会站在学生的角度去理解和思考他们的处境，对他们寄予同情和期望。就像著名教育改革家魏书生所说的那样：差生在什么都不懂，天天都承受着老师同学冷眼的情况下，还能坚持上学，已经很不容易，我们还有什么理由歧视他们。相反，他们身上的这种意志品质值得我们尊敬。

二、真教育是彻底贯彻民主、自由、平等价值观的教育。真教育与伪教育的最大区别就是伪教育不把学生当人，忽视学生的权益，不知民主、自由、平等为何物。体现在教育过程中的行为就是，一切是学校领导或老师说了算，置学生会、班委会、教代会和家长委员会等代表群众意见的组织于不顾。真教育则不同，从学校领导到每一个教职员工都深知，学校所有的工作，都应该围绕着学生的利益和需要来进行。因此，学校有什么重要决策，首先必然要想到广大师生的意见、建议和感受。在制定校规、班规和其它规章制度的时候，学校一定会认真听取师生的意见和建议，民主评议、民主决策。

三、真教育应该是具有开放性和包容性的教育。世界是由丰富多彩的物质组成，那么作为教育本身，也应该是一种多姿多彩的存在。真教育者，就应该具有博大的胸襟，深谙海纳百川，有容乃大之哲理。对不同的教育风格，甚至存在一定争议的思想观点给予生存和生长空间。一花独放不是春，百花齐放春满园。当年的北大在蔡元培先生的主持下，思想自由，兼容并包，不但造就了李大钊、陈独秀这样领先潮流的思想大家，也给予了鞭子教授辜鸿铭这一类思想保守的奇才怪才同等的展示舞台。要办好教育，就如同郭董事长所言：官场和商场那一套行不通。作为学术性和思想性较强的教育活动，只存在一种声音、一种教学方法、一种办学模式，显然是不可取的。作为真教育的积极倡导者，我们在倡导某一思想和某一方法的同时，一定要允许其它不同声音的存在。

四、真教育一定是崇尚美和善的教育。追求真善美，这是人类自古以来的共同心声。作为真正的教育，自然不能忽略善与美的存在。追求真善美的教育，更多的是要关注弱者的诉求，对需要帮助的师生给予最大限度的关心、理解和支持。而对于美的追求，真教育应该是力求内在美与外在美的统一。学校不仅要注重师生美好心灵的塑造，同时也要在形式上让每一个师生的外部形象，校园的每一个角落成为美的所在。思想育人与环境育人并重，心灵之美与外表之美交相辉映，这才是我们最为理想的真教育。

五、真教育是具有共享精神的教育。真教育的最终目标是培养具有社会责任感的国家公民，而真正的国家公民就应该具有共享精神。现阶段人们不可能期望人人成为陈光标，但人类共同富裕的愿景要想真正实现，则必须依靠千千万万具有共享精神的公民来完成。因此，在教育过程中，帮助师生树立共享意识，让师生在校园生活中感受到共享所带来的幸福和快乐，应该成为学校管理者重点考虑的一个方面。当然，我们这里倡导的共享精神，不仅是对成果的共享，也应该包括对困难的共同承担。只有建立在这一基础之上的共享，才是人生最甜蜜的共享。

六、真教育应该是勇于摈弃和挑战伪知识与伪文化的教育。真教育作为一种具有崇高使命的传承文明的活动，必须以最真实的文化昭示后人。时至今日，我们每一个人回想起五四新文化运动那一段历史，依然是那样热血沸腾。主要原因之一就是，那是中国人民第一次向伪知识与伪文化发起挑战、发起进攻所吹响的第一声号角，是中国人民真正的第一次觉醒，第一次自我救赎。在教育日益功利化，伪知识和伪文化更加肆无忌惮的今天，真教育的使命更加重大，任务更加艰巨。尤其是在传统文化与现代教育思想产生冲突的时候，如何做出取舍，对真教育无疑是严峻的考验。一旦取舍不当，我们所追求的真教育极有可能就会转化为伪教育。比如，如何看待应试教育与素质教育的关系，究竟是使两者合理的融为一体、协调发展，还是让两者相互对立，就值得我们认真思考。

七、真教育是敢于直面名利的教育。与伪教育一味提倡无私奉献、在名利面前羞羞答答、忸怩作态的做法不同，真教育应该旗帜鲜明的承认，创造人生价值的最大化，争做名生、名师、名校是一种光荣。其实名利本身没有过错，关键在于获取名利的方式和途径。陶行知先生有言：捧着一颗心来，不带半根草去。有人可能认为这两者相互矛盾。其实不然，这才是人生对待名利的大境界。只有彻底的舍弃，才会有彻底的得到。心中无名利，名利自然来。智者之智，即在于此。

八、真教育应该是有恒久信念的教育。当年的红军将士能完成二万五千里长征的旷世奇迹，靠的是信念。许多名牌企业和百年老店能够长盛不衰，靠的也是恪守某一长期不变的经营理念，从而赢得了客户的信赖和支持。育才人能在十七年的风雨征程中，高举学陶师陶的求真旗帜不动摇，走平民化的民办教育道路，靠的还是一种信念。信念于一个人的一生、一个团队的发展，均取着至关重要的作用。真教育务必要让所有师生明白这一点。

最后需要说明的是，真教育应该涵盖的内容还有很多，这里限于时间和篇幅，只能留待日后探索和补充。希望各位师生读者见谅。